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宋元時期墓葬裝飾呈現出較強的世俗化
2017-10-15
    北宋中、后期,隨著社會政治、經濟環境的逐漸恢復和穩定,商品經濟發達,壁畫墓數量急劇增加。這一時期,雖然經濟重心已經開始南移,但從歷史現狀上看還未完成,宋代的經濟活動重心仍在北方,北方經濟地位也受此強化。因金代受宋的影響頗大,隨著北方地區社會農業、手工業和商業的迅速發展,因而造就了許多生活富足、社會地位低下的市民階層,包括地主、商人、富裕的農民和手工業生產者。這批人有能力修建較為精美的墓葬,以滿足他們死后在“地下居室”的繼續享樂。從而使的這一時期墓裝飾呈現出較強的世俗化,增加了許多反映人們日常生活的裝飾題材,如生產勞作圖、備食圖、備茶圖、宴飲圖、育嬰圖等。

樂遙園,公墓,上海墓地
    民間文化的繁榮,導致墓葬裝飾中伎樂題材的內容增加。從宋金時期的社會文化習俗來看,隨著傳統社會等級結構出現一定的松動,文化的普及和整個社會民眾素質的提高,并向著平民化、世俗化與普及化發展,反映廣大庶民百姓文化生活情調的俗文化獲得了較大發展。民間的詩詞、說唱藝術、繪畫等文化娛樂活動發展到一個新的階段,其規模、內容、形式、專業化及商品化的程度都有明顯提高。特別是北宋時期,隨著小商品經濟的繁榮,導致唐以來里坊制的崩潰。在馬路市場盛行的地方,在人員聚集密集的地方,也是街頭藝人(路歧人)演出的場所,即“勾欄”、“瓦子”等。
    《夢梁錄·瓦舍》條:“瓦舍者,謂其‘來時瓦舍,去時瓦解’之義,易聚易散也。”《東京夢華錄·東角樓街巷》:“……東去則徐家瓢羹店。街南桑家瓦子,近北則中瓦,次里瓦,其中大小勾欄五十余座。內中瓦子蓮花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容數千人。”都說明北方地區民間藝術的盛行,而這種社會風氣也對廣大農村,特別是農村中的富戶產生了影響。他們在家中寄養私伎,供自己和家人欣賞、娛樂,并在死后將其作為墓壁裝飾,陪伴自己在陰間的生活。
 

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